我们每天经过的
每一条小路
每一条街道
都有着它们独特的韵味
每天承载着熙熙攘攘的人群
川流不息的车辆
正是这些大街小巷包含着阿拉宁波
最深层、最厚重的文化底蕴和情感
汇聚成了最美丽的宁波......
宁波鄞州区外地人私人借钱空放借款民间借钱当天放款你是否想过脚下的这条路究竟有着怎样的故事
那些耳熟能详、千奇百怪的路名是怎么来的？
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中山路
有着“浙东第一街”美誉的中山(东、西)路宁波鄞州区外地人私人借钱空放借款民间借钱当天放款，是宁波这座千年古城的中心轴和标志之一，它见证了宁波的历史变迁和经济社会发展。
公元821年，今天的鼓楼步行街、中山公园一带建立了子城，正门前的那条路就是中山路的前身，并逐步成为城市繁华的商业街道。
上世纪80年代的东门口
1946年，为纪念孙中山先生，此路定名为中山路。1957年，中山东路向东延伸100多米至江厦街，“文革”期间，中山路一度改名为东方红大街。“文革”结束后，又恢复中山路本名。
上世纪80年代，孝闻街至西门口一带的中山西路从22米拓宽至28米，并西延将原西郊路并入中山路。
上世纪90年代的中山路
随着轨道交通时代的到来，位于海曙区和鄞州区境内的望春路和望春西路又更名为“中山西路”。至此，中山西路西至宁波绕城高速，中山东路规划至盛莫北路，全长达到20.2公里，成为名副其实的“十里长街”。
上世纪90年代的东门口
江厦街
江厦街这名字从五代到两宋及至明清，已沿用千余年了。
江厦街旧景
江厦街的街名相传因此处在古时曾有“江下寺”，后人取“江下”二字的谐音而来。关于街名的讨论还有另一种说法宁波鄞州区外地人私人借钱空放借款民间借钱当天放款：浙东民间常以“上江”、“下江”分别称呼江的上游与下游，江厦街地处奉化江的“下江”，其名疑为下江的倒称。
历史上，这条街对外贸易热闹非凡，是百货聚散之地。国内巨艇北航山东、河北，江苏，南达福建及两广。外舟巨轮再驶日本、朝鲜、东南亚各国。江厦街极盛时，钱庄林立达数十家，每当打烊，银元叮当之声通贯全街，故有“走遍天下，不如宁波江厦”之称。
古画里的宁波“江厦”
历史上的所谓“江厦”，只有称呼而并无标示，泛指奉化江边自灵桥至三江口这一狭长的滨江地带。一直到民国十八年（1929），政府将半边街、双街、糖行街、钱行街这四条小街拆直拓宽成一条街，这才正式有了“江厦街”的名字。
江厦街的滨江处古时还俗称“大道头”、“半边街”。史书《四明谈助》记载：“滨江庙左，今称大道头，凡番舶商舟停泊，俱在来远亭至三江口一带，帆椅矗竖，樯端各立风鸟，青江相间，有时夜燃樯灯。每遇阁广船初到或初开，邻舟各鸣钲迎送。番货海错俱聚于此。”
战船街
和义路的战船街历经沧桑，其名字古老而充满传奇。这是被战船“拉”出来的地名。清代袁陶轩先生鄮北杂诗：“战船江边岁岁修，千家冢木几家留。近来樟树随山尽，出海偏学估客舟。”
宁波是古代贸易通商重地，造船业发达，宋朝尤盛。从宋朝开始，宁波几乎成了中国建造海船的最重要基地，史称“四明船场”或“明州船场”。而船场的总部就设在战船街。在800多年的岁月里，滨江通海的宁波战船街不知为历代朝廷建造过多少艘战船。
镇明路
镇明路原本不叫镇明路，因为宁波古称“明洲”，而镇明路又是整个城市的中心线。有风水大师说这是宁波的一条龙脉，“下有龙脉，自锡山来”，不镇压以后必定出人君。所以朱元璋不单改“明洲”为“宁波”还镇压了一下宁波的这条龙！就命令在这条路上筑土为山，在山边建一座“镇明岭庙”，并有一方天外奇石镇压着。因为是镇压明洲的龙脉，所以叫“镇明路”。
80年代镇明路
以镇明岭命名，含“雄镇明州”之意。北宋郡守李夷庚，认为此路形似蜈蚣，于晨府前(原中山公园前)造金鸡假山一座，相生相克，使蜈蚣不得动弹。并在鼓楼前浚清澜池，运土至此路中段镇明巷口，培高5尺，筑“镇明岭”，壮观城中案山，镇宁明州地势。自唐宋迄今，古老的镇明路与鼓楼始终在同一中轴线，一直是贯穿城区南北的要道。
药行街
药行街东起江厦街、灵桥路口，西至解放南路，中与开明街十字相交，全长1028米，是城区主要街道之一。早在唐长庆元年(821年)宁波建城时，药行街就是交通要道。据永乐《宁波府志》记载，药行街当时称砌街，东自车桥，西至新排桥。乾隆《鄞县志》称其为三法卿坊街。西抵开明桥南侧，东至灵桥门。民国17年(1928年)改建灵桥门至万泰弄一段为沥青路。1929年改名为药行街。
上世纪30年代的药行街，药行林立
当年药行街主要经营的是中药材，药铺林立，街名因此而得。它东连灵桥，称为“灵桥门”，西与开明街丁立，称为“三法卿”，是宁波市比较繁华的商业要地。
据《鄞县通志》记载，清咸丰、同治至民国间，宁波的中药材行业盛极一时，药行街上有聚兴、懋昌、源长、慎德堂等药行53家，药业从业人员达500余人，为全国中药转运聚散中心。北京著名药业铺子同仁堂，业主乐姓，亦是甬人。
80年代的药行街
“七·七”事变以后，一批老字号药店相继停业，清一斋则失火遭焚，从此，药行街药业由鼎盛转向衰落，代之而起的是众多的木材行、家具店和隔三岔五的杂货铺。
90年代药行街
如今的药行街，北连着集休闲、购物、娱乐、饮食于一体的天一广场，引领着时尚，张扬着都市的繁荣，而另一边则是钢筋水泥的高楼。如果说过去的药行街是一个古朴的老人，那么现在的它就是一个衣着光鲜、气度雍容的贵妇。
开明街
开明街：原来也叫三角地、三法卿、冲虚观、开明坊、开明桥直街。民国二十四年（1935）改建马路时将多条街巷连接，因为其地有开明坊、开明桥，故名。现存史迹有天封塔、郡庙（城隍庙）、鼠疫场遗址等。
图为轰炸后的开明街。
开明街街名的由来是因为街上曾有开明坊的缘故。根据《四明谈助》的记载，唐大历年间（767~779），鄮县（后梁时，因为避讳，鄮县改名鄞县）迁移至明州城的位置，长庆年间（821~824），州治也搬到了城中，而鄮县的县署建在了开明街的街北，开明坊就正对着县署的大门。“开明”二字的意思，就是通明附明，表达了当时执政者的态度。
80年代的开明街
县署前除了开明坊，还有一条河叫县前河，河上有座开明桥。在光绪年间的《鄞县志》中，开明街被叫做开明桥大街。县前河在1935年被填平为地，拓宽为马路，开明桥自然也在那时被拆除了。
80年代的开明街口
在开明桥东首，曾有一座开明山。明万历32年（1604），宰相余有丁的后人余鹤卿在桥边开了一家当铺，生意兴隆。一天不慎起火延烧四条街屋。火灾后，大家将瓦砾清理堆积，加上后来附近居民泥沙倾积，遂成小山，俗称开明山。到了民国时，开明山已被夷平建屋，不复存在了。
老开明街
到了1940年秋，侵华日军在开明街街区投放大量含有鼠疫病菌的跳蚤、麦粒、粟米，开明街变为了隔离区。大火烧过之后的疫区，这就像在宁波城留下了一块触目惊心的巨大伤疤，并存在了将近10年。直到1949年以后，开明街上才陆续建起了零星小屋。
呼童街
话说以前鼓楼这边有个裁缝，有一晚上在路边见到一个昏迷的女子，于是出于好心就把她收留了，女子醒后裁缝问其是何许人也，女子似乎是得了失忆症，啥也记不得，后来裁缝就让女子在自己的店里帮忙，由于日久生情就结为了夫妇，后来在一个中秋之夜，竟然发现自己的妻子其实是个女鬼，不过夫妻俩感情还是很好，后来还生了个孩子，取名叫“阳生”，寓意为阳间生的，但那孩子体质非常差。
但是欢乐的时光总是特别短暂，没过多久，那个叫阳生的小孩就莫名其妙的失踪了了。也许是被人贩子拐走了，又或许是这个孩子根本不该出现在这个世界，孩子失踪没过过久，那个裁缝的鬼妻子也跟着失踪了，毕竟人鬼疏途，人与鬼怎么能结合呢，天地难容啊。后来那个裁缝为此伤心欲绝，不久后便郁郁而终的死去。之后那条街每到晚上就会传来很凄厉的叫声“阳生。。。。阳生。。。”
后来这条街就被叫做了呼童街。就是现在鼓楼新一佳，中心菜市场楼下那条街。
孝闻街
孝闻街以孝为先，缘由旧时的“孝闻坊”而得名，开宗明义，颂扬中华文明的传统美德。北宋绍圣至宣和年间(1094~1125年)，因父病，无钱请医服药，杨庆割腿肉煮汤侍奉，使父病得以痊愈。 后来，母又病，杨庆割胸肉与药一起煎煮，使母病很快好转。相传宁波鄞州区外地人私人借钱空放借款民间借钱当天放款他的孝行感天动地，胸前疮不医自愈。
宣和三年，鄞县官员为他在家门前立牌坊一座，坊上题“崇孝”二字，其事迹见载于《宋史·孝义传》。到南宋高宗绍兴七年，明州太守再次上报朝廷，对杨庆的孝道表彰弘扬。从此，他的事迹流传得更广， “崇孝坊”又称“孝闻坊”。而后，就把这条沿河的小路称作孝闻巷了。
南郊路
南郊南郊，城南之郊。这里曾是宁波城南外围最繁荣的集市所在，“三市”在老宁波人的心中可谓举足轻重。南郊路是依着南塘河存在的，而这南塘河是宁波市区南北走向的一条重要内河。
然而很多人不知道的是，在这商业氛围浓厚的地方，竟走出了中国电影史上百科全书式的人物——袁牧之。袁牧之早年演戏的时候，戏路极广，绰号“千面人”，这跟他在电影戏剧表演艺术上的不懈追求是分不开的。
南郊路：北起立交路（旧时称“南门口”），西南至启文路。旧时也称长春桥下、三市街、柳亭巷口、杨家桥、航船埠头、鹅场跟。现有袁牧之故居、惠庆医院、澄怀学堂、关圣殿、甬水桥等文保点。
《鄞县通志》载：“南郊路，旧名长春桥下、三市街、柳亭巷口、杨家桥、航船埠头、鹅场跟。”因在南郊外，故名。这里曾是南门外盛极一时的商业中心，人称“南门三市”。大约形成于明代嘉靖年间，堪称甬上商贸文化的源头。
“三市”是当时宁波城南最繁华的集市，在上个世纪，这里还在贩卖一些毛竹、木材甚至小狗小猪等家畜。以前，宁波人吓唬爱捣蛋的小孩总会说上一句“小心把你送到三市去卖掉”，然后小孩就很听话了。可见三市的交易买卖，真到了妇孺皆知的地步。
迎凤街
迎凤街东起解放南路，西至偃月街，中与镇明路相交，《鄞县通志》载：“迎凤街，旧名迎凤桥、醋务桥。”三四十年前，这里是窄窄的石板路面，后来曾经是煤渣砖铺设的路。要是再追溯上去的话，迎凤街最初是一条河，上面有一座桥，便是迎凤桥。
据说宋代宁波城有桥120座，到明清时更是多达200余座。迎凤街所在的那条河在上世纪二三十年代开始逐渐被填埋，河道日见萎缩，迎凤桥自然不存。由于过去这一带叫迎凤坊，这条街也就顺理成章地被称为“迎凤街”了。
迎凤坊是怎么来的呢？北宋徽宗时，皇后得了重病，太医束手，于是诏征天下名医。当时明州城内有一位医生叫臧中立，原籍毗陵（今江苏常州），客居甬城南湖之畔，“时抱病求疗者，日数十人，诊治如神。”足见其医术精湛。应诏后，他穿着布衣麻鞋前往京城，并治好了皇后的病。关于治病的细节，史料上这样叙述：臧中立诊脉后走出后宫，徽宗皇帝急忙询问皇后的病情，臧中立答道，皇后的脾脉极其虚弱，大概因呕吐腹泻过度所致。于是开了方子，说，服了此药，如能入睡便见效。皇后服药后果然熟睡，到了半夜醒来又吃了点稀粥之类的食物，不到一月，凤体康复。
徽宗自然是龙颜大悦，本想留臧中立在宫里做太医，无奈他执意要回明州，便不再坚持。于是宋徽宗下诏为臧中立在“南湖头”（今迎凤街东段）重修宅第，并在接诏处建立牌坊一座，光绪《鄞县志》说“诏后大书一‘允’字，势若凤尾。”当时人称之为“凤诏”。这座牌坊因此被命名为“迎凤坊”。有了迎凤坊，也就有了迎凤桥的名字。
尚书街
尚书街：东起呼童街，西至孝闻街。旧名芳嘉桥跟、芳嘉桥巷、祝都桥巷。《鄞县通志》载：“尚书街，西至望京路，东至呼童街。”1981年地名普查将街西段(文昌街至望京路)划入施祥巷。中段(孝闻街至文昌街)改称尚书巷。
根据《四明谈助》的记载：屠氏族人是在宋代迁居到鄞县(今宁波)江北岸的。随着时间的推移，屠氏家族不断壮大，族人也就在城中各自买地建屋了。除去最初的江北岸，还以屠园巷和尚书街为最主要的两处居住地。尚书街以屠滽为代表。屠滽位居尚书时候，在当时城中的祝都桥附近建造了自己的府第，并将家人迁居于此。尚书街也因此地出了一个名叫屠滽的明吏部尚书而得名。
其实在旧时宁波城中很多街巷的名字是以桥命名的，尚书街从前有不少古桥，有祝都桥、五星桥、智慧桥、芳嘉桥。屠尚书的宅第就位于祝都桥。屠滽府第所在的这条街就叫祝都桥巷，只因屠滽屠尚书在此建宅，尚书街的叫法才逐渐在百姓中传播开来。尚书街除了屠滽故居外，还有尚书街53号的万氏别第， 此建筑建于清康熙年间，系万言之子万承勋所建。万氏为甬上望族，名人辈出，万言为浙东学派圣地自云庄主人万邦孚的曾孙、万斯同的侄子。
莲桥街
古日湖之畔的莲桥街，位于宁波老城区的东南隅，东靠小沙泥街住宅小区，南至灵桥路，西临开明街、解放南路，北至大沙泥街。这里将重现明清以来的街巷格局，恢复大批望族宅第为主体的历史建筑，还原“一塔两寺”宗教文化遗存。
塔前街、塔影巷、毛衙街、采莲桥、莲桥街、白龙巷、莲香巷……一个个富含诗意和古意的街巷名犹存；宁波昔日经典建筑的恢弘、大气和精湛，在被修缮的身影背后，依稀露出明清时代经典大宅的真容。
只是当年如珠链似玉带，串连这片古街区的日湖已不复存在。日湖不见了，但从街区遗址上，那些丰厚的文物建筑遗存及历史信息里，依旧留下了她的时光背影，见证了她上千年繁盛而淡定的存在。
大沙泥街
大沙泥街：也叫天封桥下。民国十八年（1929）填河拓路定名为大沙泥街、小沙泥街，因唐建天封塔铺沙泥而成。两街并行，东西走向。街西有天封塔，南近莲桥街历史文化街区。
大沙泥街是一条东西向大街，东起灵桥路，西止解放南路（原来西止开明街），全长1000多米，是宁波市中心的城市支干道之一。大沙泥街西边就是天封塔，它与灵桥齐名，是宁波历史文化名城的地标性建筑。相传始建于唐代武则天“天册万岁”和“万册登峰”年间，故名天封塔。建造时采用了泥沙层层堆积，把砖石木料运上去，塔建成后把围拢的泥沙筑成街道，大沙泥街及其南面的小沙泥街由此而得名。
桂井巷
桂井巷，旧时也称“桂花井”，东起共青路，西至巷底。老底子，桂花井包括今天的桂井巷和桂井街。现位于月湖西岸区的桂井巷，其所处的位置正是当年月湖三屿景之一“烟屿”的所在地。
宁波老城区是在北宋时期初具规模的。宋元佑八年（1093年）至绍圣年间，知州刘淑、刘珵先后疏浚月湖，并用多出来的积土堆建了二汀、二岛、三屿和三洲，二汀即柳汀和雪汀；二岛是月岛和松岛（又称竹洲）；三屿是花屿、竹屿和烟屿；三洲即芳草洲、芙蓉洲和菊花洲，并在它们上面分别栽种了松树和柳树等，月湖景观从此形成，风光盛于一时。
关于宁波的大街小巷
若是说上三天三夜
恐怕也说不完吧
如果你是路盲，请自行找度娘
宁波就是这么一座充满历史文化的魅力之城
无论何时感受，她都光彩熠熠
来源：现代金报新媒体中心整理